Le plan ancien de Kiev présente les évolutions de la ville de Kiev. Cette carte historique de Kiev vous permettra de voyager dans le passé et dans l'histoire de Kiev, en Ukraine. La carte de Kiev antique est téléchargeable en PDF, imprimable et gratuite.

Selon une légende, la ville historique de Kiev a été fondée au Ve siècle par des Slaves de l'Est. La légende de Kyi, Schek et Khoryv parle d'une famille fondatrice composée d'un chef de tribu slave Kyi, l'aîné, de ses frères Schek et Khoriv, et aussi de leur sœur Lybid, qui ont fondé la ville. Kiev (Kyiv, Київ, en ukrainien) se traduit par " appartenant à Kyi ". L'époque non légendaire de la fondation de la ville est plus difficile à établir (voir la carte historique de Kiev). Un peuplement slave existait dans la région depuis la fin du 5ème siècle, qui s'est ensuite développé pour devenir la ville. Certains historiens occidentaux (par exemple Kevin Alan Brook) supposent que Kiev a été fondée par les Khazars ou les Magyars. Brook suppose que Kiev est un nom de lieu turc (Küi = rive + ev = établissement).

a Chronique Primaire (une source principale d'informations sur l'histoire ancienne de la région) mentionne des Kievans slaves disant à Askold et Dir qu'ils vivent sans souverain local et paient un tribut aux Khazars dans un événement attribué au 9ème siècle. Brook pense que durant les 8e et 9e siècles, Kiev a fonctionné comme un avant-poste de l'empire khazar. Une colline-forteresse, appelée Sambat (ancien turc pour "haut lieu") a été construite pour défendre la zone historique de Kiev. Selon la Chronique de Hustyn (ukrainien : Густинський літопис, Hustyns'kyi litopys), Askold et Dir (Haskuldr et Dyri) ont gouverné le Khaganat de Rus au moins en 842. Il s'agissait de princes varangiens, probablement d'origine suédoise, et non des Rurikides comme le montre la carte historique de Kiev. Selon les Annales de Saint Bertin (Annales Bertiniani) pour l'année 839, Louis le Pieux, l'empereur franc, est arrivé à la conclusion que le peuple appelé Rhos (qui se, id est gentem suum, Rhos vocari dicebant) appartient à la gens des Suédois (eos gentis esse Sueonum).

Selon la Chronique Primaire, Oleg de Novgorod (Helgi de Holmgard) a conquis Kiev en 882, comme l'illustre la carte historique de Kiev. Il était un descendant de Rurik, un chef païen Varangien. La date donnée pour la conquête de la ville par Oleg dans la Chronique Primaire est incertaine, et certains historiens, comme Omeljan Pritsak et Constantine Zuckerman, la contestent et soutiennent que la domination khazar s'est poursuivie jusque dans les années 920 (des preuves documentaires existent pour soutenir cette affirmation - voir la Lettre de Kiev et la Lettre de Schechter) Depuis la prise de la ville par Oleg jusqu'en 1169, Kiev a été la capitale historique de la Rus de Kiev, initialement gouvernée par la dynastie varangienne des Rurikides, qui s'est progressivement slavisée. Les grands princes de Kiev avaient une primauté traditionnelle sur les autres souverains du pays et la principauté de Kiev était un prix précieux dans la rivalité intra-dynastique.

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En 968, la ville millénaire a résisté à un siège des Pechenegs nomades. En 988, sur l'ordre du Grand Prince Vladimir Ier de Kiev (Saint Vladimir ou Volodymyr), les habitants de la ville se sont baptisés en masse dans le fleuve Dniepr, un événement qui a symbolisé le baptême de la Rus de Kiev, comme le mentionne la carte de Kiev. Kiev a atteint l'apogée de sa position d'âge d'or politique et culturel au milieu du 11e siècle sous le règne de Vladimir fils Yaroslav le Sage. En 1051, le prince Yaroslav réunit les évêques à la cathédrale Sainte-Sophie et nomme Hilarion, le premier natif de la Rus de Kiev, comme évêque métropolitain, que la décision reflète un parti pris anti-byzantin. En 1054, l'Église kiévienne ne prend pas note du fait que le schisme Est-Ouest commence, maintenant de très bonnes relations avec Rome (par exemple, le prince Iziaslav Ier de Kiev demande au pape Grégoire VII d'étendre à la Kievan Rus' "le patronage de Saint Pierre", ce à quoi le pape répond en envoyant à Iziaslav une couronne de Rome en 1075).

Suite à la fragmentation de la Rus de Kiev, la principauté millénaire de Kiev émerge. Les années suivantes ont été marquées par les rivalités entre les princes de la dynastie et l'affaiblissement de l'influence politique de Kiev, bien que Kiev ait temporairement prévalu après la défaite des Polotsk lors de la bataille sur la rivière Nemiga (1067) qui a également conduit à l'incendie de Minsk, comme le montre la carte vintage de Kiev. En 1146, le prochain évêque ruthène, Klym Smoliatych (Kliment de Smolensk), est nommé métropolite de Kiev. En 1169, Andrei de Suzdal envoie une armée contre Mstislav Iziaslavich et Kiev. Conduite par l'un de ses fils, elle était composée des forces de onze autres princes, représentant les trois branches principales de la dynastie contre la quatrième, Iziaslavichi de Volynia. Les alliés sont victorieux. Le sac de Kiev a permis à la principauté de Vladimir-Suzdal de jouer un rôle de premier plan en tant que prédécesseur de l'État russe moderne.

En 1203, Kiev a été capturée et brûlée par le prince Rurik Rostislavich. Dans les années 1230, la ville millénaire a été assiégée et ravagée par différents princes Rus à plusieurs reprises (voir la carte millénaire de Kiev). Enfin, les forces mongoles-tatares dirigées par Batu Khan ont assiégé, puis complètement détruit Kiev le 6 décembre 1240. Entre 1241 et 1362, les princes de Kiev, tant les Rurikides que les Lituaniens, ont été contraints d'accepter la suzeraineté mongole/tatare. En 1245, Petro Akerovych (d'origine ruthène), le métropolite de Kiev, participe au premier concile de Lyon, où il informe l'Europe catholique de la menace mongole/tatare. En 1299, Maximus (d'origine grecque), le métropolite de Kiev, a finalement déplacé le siège du métropolat de Kiev à Vladimir-sur-Kliazma, tout en conservant le titre. Depuis 1320, Kiev était le site d'un nouvel évêché catholique, lorsque Henry, un frère dominicain, a été nommé le premier évêque missionnaire de Kiev.